Salle d'assemblée du Fujian à Hoi An : histoire depuis 1697, plan Chu Tam, spirales d'encens et visite

Qu’est-ce que la salle d’assemblée du Fujian et où se trouve-t-elle

La salle d’assemblée du Fujian (aussi écrite Phuc Kien ou Phuoc Kien) se situe au 46 rue Tran Phu, au cœur de la vieille ville de Hoi An, non loin du Pont couvert japonais (Chua Cau). Fondée par les marchands chinois originaires du Fujian installés dans l’ancien port marchand de Hoi An, elle remplissait une double fonction : sanctuaire dédié à la divinité protectrice des navigateurs et maison commune où les compatriotes se réunissaient et s’entraidaient dans le négoce.

Selon les dossiers du Centre de gestion et de conservation du patrimoine culturel de Hoi An, l’édifice remonte à 1697. Certains articles de presse citent l’année 1690, ce qui explique la présence des deux dates ; les sources convergent toutefois sur l’essentiel : construit d’abord en bois, l’ensemble fut rebâti en briques et tuiles en 1757 avant d’être classé monument historique et culturel national en 1990. L’inscription « Kim Son Tu » figure toujours sur le triple portail, rappelant que le site était à l’origine une petite pagode.

Pourquoi s’y arrêter : parmi les congrégations chinoises de Hoi An, celle-ci se distingue par la profondeur de son plan en enfilade, ses boiseries rouges éclatantes et ses objets liés à la navigation hauturière. Sans être spécialiste du monde chinois, on perçoit immédiatement la vie religieuse d’une communauté marchande vieille de trois siècles.

Architecture en caractère Tam : du portail au sanctuaire arrière

Le plan au sol suit la disposition dite en caractère « Tam » (trois traits parallèles), où les pavillons et les cours se succèdent le long d’un axe rectiligne de l’entrée jusqu’au fond. En avançant dans cet ordre, vous ne manquerez aucune section.

1. Étape 1 : le triple portail (Tam Quan). L’arche à trois passages porte le nom « Kim Son Tu », encadrée par les figures du Soleil et de la Lune symbolisant le ciel, la terre et l’équilibre du yin et du yang ; les trois portes renvoient au Ciel, à la Terre et à l’Homme.
2. Étape 2 : le bassin paysager et la cour avant. De nombreuses sources décrivent la rocaille illustrant la carpe se transformant en dragon, symbole de réussite, bordée à l’est et à l’ouest par deux bâtiments latéraux.
3. Étape 3 : le sanctuaire principal. Dédié à Thien Hau Thanh Mau (Mazu), flanquée de Thien Ly Nhan (qui voit au loin) et de Thuan Phong Nhi (qui écoute le vent), ses deux assistants dans la tradition populaire.
4. Étape 4 : la cour arrière et le sanctuaire du fond (Hau Tam). On y vénère les six seigneurs Luc Tanh Vuong Gia, le dieu de la Richesse, trois déesses de la maternité et douze sages-femmes célestes ; c’est la partie la plus calme du complexe.

Les objets qui méritent que l’on s’arrête

• La maquette de voilier marchand : placée à droite du hall principal, décrite par le journal Dan Tri comme la réplique d’un navire marchand ayant survécu à un naufrage et datée de 1875, témoignage direct du métier de marin lié à la congrégation.
• Les panneaux horizontaux laqués et sentences parallèles : la salle conserve environ 14 panneaux calligraphiés ainsi que cloches de bronze, tambours de bronze et brûle-parfums. Les inscriptions mentionnent des vœux et les noms des donateurs, intéressants à observer si vous lisez les caractères chinois ou visitez avec un guide.
• Les statues du Soleil et de la Lune au portail : souvent négligées par les visiteurs qui photographient uniquement la vue d’ensemble du porche, elles traduisent pourtant la cosmologie traditionnelle chinoise.

Spirales d’encens et prières pour la descendance

L’un des éléments les plus marquants du lieu est l’ensemble de grandes spirales d’encens suspendues au-dessus de l’aire de prière. D’après plusieurs articles de presse, une spirale peut brûler pendant une trentaine de jours ; les personnes venues prier inscrivent leur souhait sur une bandelette de papier fixée à l’encens, puis les gardiens brûlent ces papiers une fois le cône consumé. Il s’agit d’une offrande volontaire sans tarif officiel uniforme : adressez-vous directement aux responsables à l’intérieur et ne vous fiez pas aux prix annoncés par des rabatteurs devant le portail.

Dans le sanctuaire arrière, l’autel des déesses de la naissance et des douze sages-femmes attire de nombreux couples venus demander un enfant. Si vous êtes simple visiteur, restez en retrait hors de l’espace de prière et évitez de photographier l’autel de face lorsqu’une personne se recueille.

Billet, horaires d’ouverture et durée de visite

Le forfait de la vieille ville donne accès à une sélection limitée de monuments — salles d’assemblée, maisons anciennes, pagodes et musées — d’où l’intérêt de choisir vos étapes prioritaires à l’avance. La promenade dans les rues, l’observation des lanternes et les animations extérieures restent libres d’accès.

Les grandes fêtes lunaires de l’année

• 15e jour du 1er mois lunaire (Nguyen Tieu) : grande fête de la vieille ville durant laquelle les fidèles affluent pour offrir l’encens.
• 16e jour du 2e mois lunaire : commémoration de Luc Tanh Vuong Gia, citée par plusieurs guides comme la journée la plus fréquentée de la salle par les descendants des familles du Fujian.
• 23e jour du 3e mois lunaire : fête de Thien Hau Thanh Mau, accompagnée d’offrandes rituelles et de processions traditionnelles.
• 1er et 15e jours de chaque mois lunaire : journées régulières de prière plus animées qu’un jour ordinaire.

Si votre visite tombe à l’une de ces dates, évitez les heures de pointe, habillez-vous sobrement et laissez la priorité aux personnes venues prier. Pour prolonger la soirée par un lâcher de lanternes sur la rivière, consultez notre guide de la fête nocturne des lanternes à Hoi An afin de connaître le calendrier du 14e soir lunaire.

Parcours autour de la rue Tran Phu et accès

Située sur l’axe principal de la rue Tran Phu, la salle du Fujian se combine aisément avec les monuments voisins : poursuivez vers le Pont couvert japonais ou revenez visiter les salles d’assemblée de Chaozhou et du Guangdong à Hoi An, avant de déjeuner près du marché central. Pour découvrir les façades anciennes à un rythme posé, vous pouvez également lire notre guide du cyclo-pousse à Hoi An : tarifs et itinéraire.

Hoi An se trouve à environ 30 km du centre de Da Nang, soit une quarantaine de minutes de route. En famille avec des aînés ou en petit groupe, vous pouvez réserver un transfert privé de Da Nang à Hoi An au tarif aller simple de 280,000 VND (~10 € EUR) en berline 4 places, 330,000 VND (~12 € EUR) en SUV 7 places et 500,000 VND (~19 € EUR) en van 16 places, avec dépose à l’entrée du périmètre piéton et prise en charge retour à l’heure convenue. Les prix publiés comprennent carburant, péages et parkings, toute demande particulière étant annoncée avant validation. Retrouvez l’ensemble des trajets sur notre grille tarifaire des voitures privées Da Nang – Hoi An.